Spinozismo y fenomenología en la filosofía francesa de posguerra

(des)encuentros en torno a la normatividad de las normas

Resumen

En el presente trabajo nos proponemos cartografiar algunas posiciones en la filosofía contemporánea continental a partir de la contraposición entre spinozismo y fenomenología. El encuentro problemático entre estas dos tradiciones puede fecharse con cierta exactitud: fue en el invierno de 1928, cuando Léon Brunschvicg, maestro de Jean Cavaillès, invita a Husserl a dar unas conferencias sobre fenomenología en París. Años más tarde, al criticar las posiciones de Husserl, Cavaillès instala la expresión “filosofía del concepto”, expresión que se popularizaría en contraposición a una “filosofía de la experiencia”. El punto central se encuentra, para Cavaillès, en la naturaleza de las reglas que gobiernan la síntesis. Pero más que una solución al problema de su fundamento, el autor francés busca reubicarlo al desplazar la pregunta por la garantía de la normatividad de las reglas. A partir de allí se ha popularizado la contraposición entre “filosofía del sujeto” y “filosofía del concepto”, la cual resume los (des)encuentros entre fenomenología y spinozismo en la filosofía francesa de posguerra. Articulando esta oposición con las de materialismo/idealismo y humanismo/anti-humanismo, nos proponemos trazar un mapa de posiciones teóricas a partir de dos modos diferentes de comprender la normatividad de las normas. Esperamos de este modo a contribuir a una mejor comprensión del escenario intelectual del siglo XX.