La cuestión de la referencia interna en Locke
Palabras clave:
Locke, lenguaje, referencia interna, internalismo, reflexiónResumen
Locke concibe el lenguaje como “signos de concepciones internas”, lo cual parece implicar que el pensamiento se refiere a contenidos privados. Por lo tanto, podemos evidenciar las dificultades de esta concepción a la luz de las críticas que Merleau-Ponty y Wittgenstein dirigen al internalismo. La cuestión es saber si el lenguaje debe referirse a la interioridad o movilizar una forma de experiencia interior. Sin embargo, la noción de experiencia interior plantea un problema en sí misma, por su falta de claridad, su valor privado, e incluso su carácter autocontradictorio. Parece paradójico hacer de esta dimensión privada la base de las operaciones de la comunicación. Este punto requiere una doble aclaración del estatus de la experiencia interna en su relación con el lenguaje. Proponemos primero un análisis de la concepción de la reflexión de Locke. Luego, revisamos los textos en los que se centran los críticos del internalismo lingüístico, en particular en torno a la cuestión de la “referencia secreta”. Finalmente, estudiamos ejemplos más ambiguos relativos al estatuto de los nombres generales.
Citas
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