La recepción local de la fenomenología husserliana de la pasividad.

Una excusa para hablar de Walton como filósofo y formador.

Resumen

Los Análisis de la síntesis pasiva presentan en su “Introducción” un estudio sobre la verdad a partir de la relación entre las intenciones vacías y la plenificación, una “Primera Parte” que estudia la modalización de los actos en virtud del proceso de plenificación, una “Segunda Parte” dedicada al tema de la evidencia y una “Tercera Parte” titulada “Asociación” (Assoziation), que tiene por objeto el análisis de las síntesis que permiten el despertar del pasado, el predelineamiento del futuro y la constitución de un campo sensible en el presente viviente. La “Cuarta Parte”, finalmente, se ocupa del recuerdo y la presentificación de futuro, articulando la síntesis temporal y la asociativa. Sin embargo, es la sección dedicada a la asociación donde se encuentra el corazón del volumen XI y es ella, justamente, la que Roberto Walton y Andrés Pirk tradujeron al castellano en una fecha presumiblemente próxima al artículo “Asociación y síntesis pasiva”, firmado en conjunto en 1973 y publicado en el número 20 de la revista Cuadernos de filosofía, editada por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. En lo que sigue, me centraré en estos dos textos para delinear un aspecto del aporte waltoniano al husserlianismo local y a la fenomenología argentina en general.