Los rostros duplicados del <i>weltkind</i>: Acerca de la relación entre la reducción fenomenológico-psicológica y la actitud natural

Resumen

Hay una ambivalencia en el tratamiento que hace Husserl de la actitud natural. En general, la actitud natural se relaciona con el pensamiento prerreflexivo anterior a la reducción fenomenológica. Sin embargo, Husserl ha mencionado un tipo de fenomenología llamado “fenomenología constitutiva de la actitud natural” en el Nachwort zu meinen Ideen, escrito en 1930 e incluido posteriormente como parte de Ideas III (Hua V). Husserl se refiere a ella también como “la psicología interna pura”, “la auténtica psicología de la intencionalidad”, “la psicología de la intersubjetividad pura” (Hua V, p. 158), que es idéntica a lo que Husserl llama en general “psicología fenomenológica”. Se trata de una disciplina o tema que no resulta de la actitud natural, sino que es más bien una fenomenología acerca de la actitud natural, es decir, una disciplina o tema que comienza con la reflexión fenomenológica. Pero ¿cómo pueden juntarse la fenomenología y la actitud natural? ¿No se basa la fenomenología en la refutación de la validez del pensamiento natural en la actitud natural? ¿Cómo hay que entender a esta aparentemente contradictoria disciplina o tema? Se explicará este problema en primer lugar mediante la elaboración de la tarea de la psicología analizará el método de la reducción que es practicada en la psicología fenomenológica. Tras ello se clarificará, en la tercera sección, la relación fenomenológica. En segundo lugar, se entre la reducción y la actitud natural. Tomada como un todo, se elaborará la relación entre la reflexión fenomenológica y la actitud natural, y se clarificará el significado de la expresión “fenomenología constitutiva de la actitud natural”.