Acerca de la saturación o de una fenomenología -¿más allá?- del límite

Resumen

Una de las novedades que Jean Luc Marion introduce en la nueva fenomenología francesa es el análisis de la donación como principio fundante de la fenomenicidad. En este sentido, Marion postula –en base a la gradación de donación intuitiva– diversas modalidades de manifestación, entre las cuales privilegia al fenómeno saturado como paradigma mismo de toda mostración. Dicho énfasis aúna los esfuerzos por reconducir la fenomenología misma más allá del pensar metafísico, en la satisfacción de haber encontrado un ámbito que reintegra al método fenómenos antes estudiados por sus predecesores, pero enmarcados por éstos en la particularidad de la excepción. Por el contrario, según Marion, el fenómeno saturado se constituye dentro de una tipología, como un fenómeno de exceso –pero no por eso excepcional–, en donde la intuición donadora rebasa las posibilidades del sujeto de constituir el fenómeno, deviniendo así éste “sujeto adonado”. Vía Kant, Marion intenta explicitar la saturación como un rebasamiento de los límites del sujeto trascendental, en el despliegue de la “auto-manifestación” del fenómeno. La tesis que guía este trabajo tiene como objetivo la demostración de que si bien es posible instituir un tópica del exceso, no por ello se justifica el rebasamiento mismo de la metafísica, dado que una comprensión cabal de las derivas conceptuales de la noción de límite propia del criticismo, implica la inmersión de su desarrollo posterior en el idealismo, sobre todo en el pensamiento hegeliano, en el cual encontraremos en el despliegue dialéctico del concepto de límite, el espejo del desarrollo marioniano acerca de la tópica de la saturación.