Los límites de la configuración heideggeriana del mundo como fenómeno

Resumen

Me interesa revisar la experiencia del ente que habilita el concepto de mundo desarrollado por Heidegger en Sein und Zeit. Mi enfoque denuncia dificultades para dar cuenta de su carácter objetivo en el espacio de sentido. En esta línea, sostengo que “el mundo como fenómeno” reduce las condiciones de la correlación intencional.

Para Heidegger, el mundo aporta un horizonte de sentido relativo al Dasein y sus facultades de acceso. Esto degenera en una inmanencia que constriñe la normatividad de la experiencia. Por ende, su estudio no responde al ajuste del Dasein frente a factores objetivos que modifican su dinámica y demandan atención. En tal caso, es preciso efectuar un análisis crítico para encontrar la forma de ampliar el campo de referencia intencional. Para esto, propongo examinar el problema de la inmanencia desde el debate internalismo-externalismo, ya que permite repensar la relación de la perspectiva fenomenológica con las intuiciones externas.